奇异果体育“班门弄斧”的杰克与他的中外晨曦穿透薄雾洒在武当山脚下，那里静卧着历尽600余年沧桑的玉虚宫遗址。大殿前一个高大的身影挥舞着银光熠熠的长剑，一招一式或飘逸灵动，或雄浑有力。舞剑者近看与山中道人并无二致，只是有着一张西方人的面孔。

　　他是美国人杰克·平尼克，而他更喜欢这样介绍自己：武当三丰派第16代传人。到过中国道教圣地、武术之乡武当山的外国人不计其数，却很少有人像杰克一样。他从“洋”成长为“洋教练”，并安家留在武当山，向来自世界各地的人传授太极、分享对中国文化的感悟。

　　“这算不算班门弄斧？”有人打趣地说。带着这个问题，记者在多个场合采访过杰克和他的中外，目睹了一个美国青年对中国传统文化的执着追求，也感受到不同文化背景的人对身心并重、内外兼修的共有认同。

　　武当山位于鄂西北十堰市中国南北地理交汇处，千百年来都是习武学道者的栖隐之地。怀着学习中国功夫、练就强健体魄的初心，杰克2010年离开家乡伊利诺伊州小城基瓦尼，不远万里来到这里。

　　当时武当山脚下还没有机场，高铁在中国也远未像现在一样四通八达，加之杰克语言不通、毫无海外旅行经验，通往武当山的辗转之路对他来说就像一场探险。一路上，他丢了行李，迷了方向，手上只剩下一本字典。他说，如果不是几个陌生中国人主动上前帮助，他恐怕会动打道回府的念头。

　　从一句汉语也不会说，到操着一口流利的普通话，且能看懂《道德经》原文；从只身一人来到东方国度拜师学艺，到与一个陕西姑娘结婚生子；从学员进阶为教练，再到自立门户，打算开一家武馆……时光悄然流逝，今年34岁的杰克早已融入这片土地。

　　武当山当地人也已习惯了杰克的标准“出场”：身高超过1.9米，黑色道袍，黑色长髯，长发在头顶盘成髻，背着一柄长剑和一把拂尘，或是一两根洞箫，有时骑着红色电动车在城里穿行，有时带着三两个外国徒弟在山间行走。

　　“回头看才发现自己咬着牙走了很远的路。”杰克说，特别是最初几年在武当山道家传统武术馆期间，不同的语言环境、不同的饮食习惯、不同的生验，以及身体灵活度、耐受度和力量难以跟上训练要求的情况，都给他带来不小冲击。

　　最让他难忘的，是不论寒暑每天5点半起床练功、用竹子拍打身体提高抗击打能力、犯错要被打手板和蹲马步。他一度感到“似乎每天都能找到新的理由让自己放弃”，但他还是坚持了下来。“不仅因为我看到的是长远目标，相信自己的身体会变得更好，更因为热爱。”杰克说。

　　坚持就是胜利。在当时那个有24名学员的5年制“外籍传统武术班”，只有一半人学完结业，杰克是其中之一。他掌握了八仙棍、形意拳、太极拳、气功等，还逐渐找到了一种文化共鸣，学会了一种人生哲学。

　　“我来这里是因为武术，但留下来是因为它背后的文化。”杰克说，武当武术并不是用来对抗和胜过别人，而是讲究内外兼修、刚柔并济。道家文化主张顺应自然，这并不是要被动接受命运，而是尊重规律、适应变化、寻找和谐之道。

　　杰克说，他第一次看《道德经》，就发觉之前一些难以言表的体验和思考与道家思想不谋而合，后来越来越感到自己的许多想法与庄子思想很像，这些都让他对这片土地及其文化愈发热爱。

　　2023年武当太极拳国际联谊大赛上，伴着悠扬的洞箫声，杰克专注地打出一套武当太和拳，一只不知从何而来的黑蝶绕着他飞舞，落在他肩头。“庄周化蝶，以资鼓励”“标准，地道，原汁原味”……许多网友为这一幕点赞。杰克在大赛中获两枚金牌，他的两位“洋”各获一枚银牌。他却说：“奖牌对我来说不重要，重要的是人们通过我这扇门，了解到武当太极和中国文化。”

　　借助网络，杰克正将这扇“门”越开越大。2020年以来，在妻子曹玲的帮助下，他制作发布了数百条网络短视频作品，包括美国亲朋在内的无数人跟着他的视频练太极、吹洞箫，还有人跟他预约一对一网课。

　　杰克说，他教授的课程不局限于武术，而是集太极、道家文化和道家艺术于一体，这些元素“就像桌子的腿，少一根，桌子就立不起来”。

　　其实，杰克多年前在武术馆结业后，就曾留下协助师父带徒弟。对此，有人不解：学员们千里迢迢来武当山学习，为什么跟着一名外籍教练？杰克的师父、武术馆馆长袁师懋告诉记者，杰克的武术动作标准、理论学习系统，他的优势更在于一方面懂中文，对所学理解很透，另一方面能用地道的英文向外籍学员传授。

　　新冠疫情防控政策调整后，不断有来自各地的人到武当山慕名拜访杰克。玉虚宫不远处的剑河畔，一间小茶舍是他接待来访者的地方奇异果官网登录入口。

　　记者在茶舍遇见了比利时人莫里吉·布拉克。他跟着杰克上了3年网课后，终于得以当面求教。他说：“太极的学习涉及武术、道家思想、古典音乐、茶艺等方面，而杰克都能解释得很清楚。”英国人本杰明·卢卡斯平日在武术馆学习，周末到茶舍与杰克探讨。他说：“杰克明白我哪里不懂，总能帮助到我。经过学习，我的身体和情绪都变得更加平衡舒畅了。”

　　茶舍里也不乏中国人。邹阳曾在上海做程序员，长期处于亚健康状态，身心俱疲，去年辞职到武当山学习。他说：“我从不觉得杰克是‘班门弄斧’，他既是优秀的学习者，也是很好的老师。对待初学者，他反复示范，把平和、包容的心态也传给了他的。”北京体育大学硕士研究生张巧曾是杰克在武术馆的。她说，起初担心这个外籍教练不够专业、不便交流，后来发现担心是多余的，杰克对武术的热爱和专注深深感染了她。她说：“过去我羞于当众打太极。杰克鼓励我坚持练习，不要在乎周围的人说什么。现在我勇敢多了。”还常有孩子跟随父母到茶舍做客。杰克说：“他们好奇一个‘老外’是如何学习中国武术和传统文化的。我天资平庸，20岁才从零开始，但是持之以恒成了‘内行’。我的故事让他们获得激励，相信自己的目标并不是遥不可及。”

　　无论是平日居家，还是坐火车、乘飞机到外地旅行，又或是与一群欧美朋友在圣诞节聚餐，杰克从未改变他那一身道人的装束，武当文化的气息自内向外散发，贯穿生活点滴。

　　“打太极是比喝咖啡更能开启新一天的方式。我每天6点左右起床，先打一会儿太极，舒展身体，放松精神。身心都准备好了，才能开始真正的。”他说。

　　他的另一个重要爱好是吹洞箫。杰克认为，洞箫是一种与道家极为亲近的乐器，吹洞箫能锻炼太极练习者的气息，还能让人感受太极背后的中国文化。所以洞箫成为杰克太极课程中很重要的一部分。

　　杰克自豪地向记者展示，他的著作《入门洞箫》已在美国发售，是第一本在美国出版的英文洞箫教材。他说，太极文化、道家文化等方面的英文版书籍很少，而在世界范围内，想学的人却有很多，他希望能够为这些爱好者提供更多学习资源。当下，杰克正潜心研究《道德经》，努力编写一部英文解读本，书中不仅用英文阐释道家术语，还会附上他自己对这本著作的理解。

　　“很多人好奇，我怎样用英文讲中国传统文化。我的回答是首先好好学习中文，然后再用英文讲出来。中国传统文化博大精深，让我痴迷，学两三年是不够的，可能需要学一辈子，而且不同的岁数会有不同的理解。”他说。

　　在杰克的影响带动下，武当文化也成了他一家三口的家庭文化。9岁的混血女儿曹琳娜不仅会打太极、舞剑、弄棍，还会弹古筝、吹葫芦丝。曹玲说：“曾不止一个人问我，中美组合家庭有没有文化和习惯上的差异、冲突。我说，好像从来没有。杰克一直努力适应中国，我从来不努力去改变他，反而是他在中国传统文化方面影响了我和孩子。我为此感到骄傲。”

　　关于未来的发展，杰克已有明确的方向：在中美两国各开一所武术馆，们在这里“能学武，能学文，能学艺术”。“很多西方朋友都希望来武当山学习，但是没有时间和机会，所以我希望能够把武当文化带回我的家乡美国。但是，我已经不能与武当山分离，这里是我的第二故乡，有我的家、我的下一代、我的学生。”杰克说。

　　为了进一步学习如何教授运动健身类课程，促进太极教学，杰克不久取了美国运动委员会的培训员资格证书，现在正通过网络进修一个为期两年的大学课程。

　　“人生的意义在于坚持做自己喜欢做的事情。我会持续不断地学下去。我不想当普通的教练、教普通的学生，我想当师父、收武当三丰派第17代，将武当文化和门派传承下去。”他说。（完）

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